Разрыв между движением рук и звучанием голоса существует только в головах теоретиков. Психологи деятельностного подхода, такие как Алексей Леонтьев и Сергей Рубинштейн, настояли на том, что человек - это не просто «говорящая голова», а существо, к-рое постоянно что-то преобразует. В этой системе координат любое общение - это не случайное сотрясание воздуха, а полноценный инструмент, вплетенный в ткань нашего дела.
Скрытый двигатель совместных усилий
Смысл деятельностного подхода заключается в единстве того, что мы делаем, и того, как мы об этом договариваемся. Леонтьев подчеркивал: мы вступаем в контакт не как изолированные атомы, а как члены общества, решающие конкретную задачу. Общение здесь работает как система целенаправленных процессов, к-рые позволяют либо согласовать действия разных людей, либо разделить функции между ними ради общего финала. Если убрать из разговора цель и мотив, он превращается в бессмыслицу, к-рая не ведет ни к какому результату.
Суть в том, что даже когда вы работаете в полном одиночестве, вы делаете это по правилам, к-рые когда-то объяснили другие, и для целей, к-рые имеют смысл в обществе. В этой системе деятельность выступает как повод для встречи, а общение - как фактор, к-рый заставляет дело двигаться качественнее.
Две стороны одной медали
Интересный спор вели между собой классики - Ломов и Леонтьев. Борис Ломов считал, что деятельность и общение - это две равноправные стороны нашего бытия, к-рые нельзя отождествлять. Пока деятельность меняет предметный мир, общение строит мир наших отношений. Реальный процесс взаимодействия несет дополнительные моменты: сопряжение программ участников, дифференцирование их позиций и функций.
Связь между этими полюсами носит динамический характер. Мы овладеваем опытом человечества только через этот сплав из труда и речи. Деятельность в данном подходе рассматривается как ведущая детерминанта психических процессов, а само общение выступает как способ формирования «совокупного субъекта» - команды, способной на невозможное.
Смена фокуса и искусство содействия
Трансформация нашего поведения из обычного труда в общение происходит в тот момент, когда «предметом» внимания становится не вещь, а личность собеседника. Майя Лисина доказала: мы испытываем острую потребность в познании других людей, чтобы через них и с их помощью лучше понять самих себя. В этот миг общение обретает самостоятельность, а его продуктом становятся не тонны продукции, а образ Я, образ Другого и ткань взаимоотношений.
Диалогичность является важнейшим условием эффективности в этой парадигме. Вместо того чтобы манипулировать партнером как объектом, деятельностный подход предлагает использовать «содействие» - акт, направленный на актуализацию собственной активности другого человека. Понимание того, что дело и общение неразрывны, помогает перестать раздражаться на «лишние разговоры» и увидеть в них инструмент настройки реальности.
Верите ли вы, что можно достичь успеха в одиночку, игнорируя невидимые нити общения, к-рыми прошито каждое ваше действие?