На днях я разбил любимую чашку и пришел в такое неистовое бешенство, будто потерял не кусок керамики, а смысл жизни. Минут десять я расхаживал по кухне и вслух доказывал сам себе, что дело вовсе не в чашке, а в нарушенном эстетическом порядке мироздания. Мы все обожаем выдумывать красивые философские оправдания своим внезапным срывам.
Мы искренне верим в собственную рациональность. Нам кажется, будто каждый наш шаг продиктован логикой и свободным выбором. Карл Юнг предлагал посмотреть на человеческую природу честнее. Внутри коллективного бессознательного заложен гигантский архив врожденных программ поведения - наши инстинкты. Это слепые, принудительные импульсы, которые достались нам в наследство от далеких предков.
В мире природы эти программы работают безупречно. Существует, к примеру, бабочка-юкка, которая живет лишь ради одной цели. Она должна собрать пыльцу с одного-единственного цветка, слепить из нее шарик, отложить яйца в другой цветок и протолкнуть туда этот пыльцевой ком. Она проделывает эту сложнейшую операцию один раз в жизни. Никто ее этому не учит. Она рождается с готовым идеальным чертежом действий.
Маскировка животного начала
У человека тоже есть такие врожденные чертежи, принуждающие нас к строго определенному поведению. Но наша психика устроена хитрее. Цивилизованный ум до дрожи боится вот этой слепой, первобытной принудительности. Ему невыносимо признавать свою зависимость от животной природы. Поэтому наша психика берет грубый инстинкт и переодевает его в приличный костюм. Юнг называл этот процесс психизацией.
Обычный телесный голод в человеческом обществе редко проявляется напрямую. Зато он мутирует в ненасытную жажду денег, непомерное честолюбие или манию поглощать информацию. Базовый инстинкт размножения переплетается с духовными интересами и выливается в искусство или сложнейшие социальные ритуалы. Инстинктивная тяга к деятельности оборачивается страстью к путешествиям и непрерывной смене впечатлений.
Мы так усердно маскируем свои инстинкты под рациональные мотивы, что нам начинает казаться, будто у нас их вообще не осталось. Но природа регулярно берет свое. Ученый У. Х. Р. Риверс вывел отличный критерий для распознавания инстинкта. Это реакция по принципу «все или ничего».
Стоит честно понаблюдать за собой, и вы заметите массу таких чрезмерных, совершенно несоразмерных реакций. Почему мы кричим, хлопаем дверями, обижаемся на всю жизнь из-за случайного слова или отдаем последние деньги за статусную вещь? Логикой это не объяснить. В такие моменты за руль нашего поведения садится древний инстинкт, требующий мгновенной и тотальной разрядки. Он легко ломает любые разумные доводы.
Снимите галстук с обезьяны
Оставьте попытки придумывать сложные интеллектуальные оправдания своим внезапным вспышкам гнева или паники. Когда реакция очевидно превосходит масштаб события, не нужно искать глубокие смыслы и рационализировать свои действия.
Просто скажите себе честно, что прямо сейчас в вас сработала животная программа. Ваш внутренний дикарь испугался, разозлился или почуял добычу. Осознание своей биологической природы отнимает у инстинкта львиную долю его разрушительной силы. Как только вы перестаете прятать свои импульсы за красивыми словами, вам становится гораздо проще с ними договориться.
А какое свое абсолютно неадекватное, инстинктивное действие вы в последний раз отчаянно пытались оправдать железной логикой?