«Хватит сидеть в своей раковине, выйди уже к людям!» - раздраженно бросил приятель, пока я гипнотизировал взглядом остывший кофе. Я промолчал, потому что в этот момент моя внутренняя батарейка была абсолютно пуста.
В популярной психологии давно прижился миф о двух непримиримых лагерях. Одни якобы веселые балагуры и души компаний, а другие - угрюмые социофобы, которые книжку предпочитают любой вечеринке. На деле все устроено гораздо сложнее и интереснее. Карл Юнг рассматривал экстраверсию и интроверсию не как пожизненный приговор или черту характера, а как две принципиально разные формы адаптации нашей психики к реальности. Это две модальности, которые определяют, куда направлена наша психическая деятельность - на внешние объекты или на самого субъекта.
Наша психическая жизнь непрерывно движется, развивается и подстраивается под новые обстоятельства. Это поступательное движение может протекать в двух формах. Экстравертированная форма включается, когда мы попадаем под преобладающее влияние внешних объектов и условий среды. Фокус нашего внимания буквально намертво прикован к тому, что происходит снаружи. Для такого человека главная ценность всегда находится во внешнем мире.
Интровертированная форма работает по другому принципу. Здесь наша адаптация вынуждена подчиняться условиям нашего собственного эго, нашему внутреннему субъективному фактору. Ценность смещается внутрь индивидуума. Эти модальности действуют с таким завидным постоянством, что создают привычные установки, по которым мы и узнаем людей.
Куда утекают силы при стрессе
Пока жизнь идет гладко и мы успешно справляемся с вызовами, оба этих пути отлично функционируют. Но иногда случаются сбои, психика дает задний ход и начинается регрессия. Именно в моменты жизненного кризиса эти противоположные установки проявляют себя во всей красе.
Одни люди отступают из внешнего мира глубоко внутрь себя. Такая ярко выраженная интроверсия в период кризиса ощущается как провал в тяжелое, непреходящее уныние. Человек запирается в комнате, отключает телефон и утопает в собственных мрачных мыслях.
Другие реагируют на проблемы совершенно иначе. Их регрессия принимает форму экстраверсии, которая выглядит как отчаянное бегство в экстравагантное переживание внешнего мира. Человек начинает попросту тратить свою жизнь впустую. Бесконечные вечеринки, случайные связи, запойный шопоголизм - это разрушительные попытки психики справиться с внутренним тупиком через маниакальное цепляние за внешние объекты.
Осознание того, какой именно путь выбирает ваша душа в сложные моменты, дает вам в руки огромный козырь. Заметив за собой привычный сценарий бегства, попробуйте мягко изменить вектор. Захотелось отменить все встречи и спрятаться под одеялом от всего человечества? Заставьте себя сделать хотя бы один звонок близкому другу. А если вы поймали себя на том, что заполняете суетой каждую секунду, боясь тишины пустой квартиры, отмените ближайшую встречу. Дайте себе побыть в одиночестве без музыки и новостей, чтобы просто выдохнуть.
Искусство жить заключается в умении балансировать между внешним миром и внутренним субъективным компасом. А куда вас обычно тянет при сильном стрессе - в глухую оборону одиночества или в шумный водоворот бесконечных дел?